Secretele meditației Mahamudra: mintea este o bijuterie care dacă este șlefuită capătă puteri extraordinare
Dar, de fapt, dacă ne uităm cu atenție la experiența noastră, vom vedea că mintea noastră este, în cele din urmă, mult mai importantă.
S-a spus că corpul nostru este într-adevăr ca un servitor care este angajat de minte și mintea noastră este ca un monarh.
Când mintea noastră este fericită, experimentăm o bunăstare care se extinde la corpul fizic.
De asemenea, atunci când mintea noastră se află într-o stare pozitivă, acțiunile noastre fizice și verbale vor fi și ele pozitive.
Când mintea noastră este conștientă, clară și lucidă, acțiunile noastre vor fi mai eficiente.
Așadar, lucrul cu mintea noastră pentru a o face fericită, pozitivă și lucidă este extrem de important.
Practic nu există o altă modalitate de a face aceasta decât lucrând cu obiceiurile care se acumulează în mintea noastră.
Mintea noastră generează în mod constant obiceiuri care pot fi pozitive sau negative.
Modul de a lucra cu mintea se face prin cultivarea obiceiurilor pozitive și constructive și abandonarea obiceiurilor negative și distructive.
Rezultatul final al practicii de meditație este descris în tradiția noastră drept Buddhaitate sau trezire.
Și când vorbim despre Buddhaitate sau despre realizarea unui Buddha, se pare că vorbim despre un fel de zeu. Dar NU asta înseamnă.
De exemplu, traducerea tibetană a cuvântului sanscrit, Buddha, este cuvântul cu două silabe SANGJE.
Prima silabă, sang, înseamnă a purifica sau a elimina. Aceasta este pentru a transcende sau a renunța la toate problemele care altfel ne afectează mintea: tristețe, regret, agresivitate, gelozie, aroganță, ignoranță, apatie și așa mai departe.
A doua silabă în tibetană este je, ceea ce înseamnă a se extinde sau a înflori.
Deci sangje înseamnă că atunci când putem renunța la toate problemele care ne-au afectat mintea, atunci toate calitățile noastre înnăscute care au fost restricționate pot înflori liber.
Aceste calități înnăscute care au fost suprimate sunt: înțelepciunea, conștiința, compasiunea, bunătatea, dragostea și așa mai departe.
Credem că „avem puțină înțelepciune”, „nu avem inteligență”, „nu suntem foarte compătimitori” și așa mai departe.
Aceste calități pozitive pe care credem că nu le avem se află dintotdeauna acolo. Sunt acolo în noi, dar sunt ascunse.
Din acest motiv, în tradiția budistă, natura de bază a tuturor se numește natura lui Buddha. Cu toții posedăm în noi potențialul de dezvoltare a tuturor calităților posibile.
Și din acest motiv, în cântecul său spiritual, maestrul Saraha se referă la mintea cuiva ca la o bijuterie care împlinește dorințele.
Acum, dacă dețineți o bijuterie care merită o mulțime de bani, dar nu știți ce este, în mod firesc nu aveți grijă de ea și o aruncați doar la gunoi.
Dar dacă, recunoscând-o pentru ceea ce este, o curățați și o utilizați în mod corespunzător, v-ar putea duce la profituri mari.
În același mod, dacă vă șlefuiți mintea, puteți obține de fapt calități extraordinare.
Dacă nu vă șlefuiți mintea și o lăsați-o să rămână într-o stare de mizerie, toate calitățile din voi nu vor fi dezvăluite niciodată.